Tục xẻ thịt, cho kền kền ăn để mai táng người chết ở tây tạng

     

Thi thể người quá cố sẽ được lọc xương, thịt, phần phía trong ruột thành những phần không giống nhau, riêng hộp sọ bị đập nát bằng búa để khối óc hở ra ngoài...


Trên thế giới gồm rất nhiều hình thức an táng người chết: thổ táng – chôn người chết xuống đất, thủy táng – thả trôi theo loại nước giỏi hỏa táng – thiêu cháy… mặc dù nhiên, nếu đến với thảo nguyên Tây Tạng, bạn sẽ ko khỏi rùng bản thân về phong tục táng về với tự nhiên của cư dân du mục nơi đây. Đó là táng người chết bằng… chim kền kền.

Bạn đang xem: Tục xẻ thịt, cho kền kền ăn để mai táng người chết ở tây tạng



Nghe thật sự rất kì lạ và tất cả vẻ “chả liên quan” nhưng bao gồm thể hiểu đơn giản thế này: đó là việc nhưng người ta để chim kền kền ăn thịt xác chết với coi đó là hình thức mai táng trang trọng. Vày sao lại thế nhỉ?
Người ta không thấy sách vở như thế nào ghi chép cụ thể tập tục thiên táng gồm từ bao giờ, nhưng tất cả thể phỏng đoán nó xuất hiện khoảng sau thế kỷ 7. An táng về với thiên nhiên này mang tên chính thức là “Thiên táng”, dân gian gọi là điểu táng - đem thi thể người chết mang đến chim kền kền ăn. Sở dĩ bao gồm sự xuất hiện của hình thức mai táng này bởi ở thảo nguyên, nhất là với những người dân du mục thân quen sống bên trên lưng ngựa, việc tiến hành chôn cất người chết tại một nơi tốt thả trôi theo mẫu nước như ở đồng bằng là điều thực sự khó khăn khăn. Gỗ là một nguyên liệu cực kì quý đề xuất cũng ko thể sử dụng để hỏa táng được.

Quy trình diễn ra tập tục này thực sự sẽ khiến đến những ai yếu tim ko thể chịu được. Bạn đã bao giờ tự mình xẻ thịt người thân rồi đem đến chim ăn chưa? Hẳn là ko rồi, nhưng nếu là một người Tây Tạng, bạn sẽ hiểu vày sao với thấy đó là điều cực kì trang trọng với đáng được hoan nghênh.

Lễ táng được tổ chức từ sáng sủa sớm, bên trên một đỉnh núi cao.
Người chết sẽ được để trong bên một vài ba ngày để làm lễ cầu vô cùng sau đó được đưa qua cửa sổ ra bãi thiên táng. Lễ mai táng được cử hành vào sáng sủa sớm, sau khi các vị Lạt ma chọn được vị trí cố định ưng ý hợp bên trên núi cao để tiến hành nghi thức. Ở đây, họ bắt đầu thắp hương, đốt nến. Một số người bao gồm nhiệm vụ sẽ tiến hành “pha thịt” người đã khuất, lọc những bộ phận nội tạng với để ra một chỗ riêng. Chỗ duy nhất họ ko chạm dao vào là đầu mà chỉ để hở bộ óc ra ngoàibởi đây là nơi chứa linh hồn và ý thức. Khi lửa được thắp lên là dịp việc xẻ thịt đã kết thúc.

Họ lọc những bộ phận nội tạng để ra một chỗ riêng.

Xem thêm:



Sau đó, Lạt ma với gia chủ sẽ thắp hương gọi những bé chim kền kền đến. Lũ chim háu đói tức thì lập tức sà vào với ăn thịt xác chết. Chưa đầy nửa tiếng sau, những nhỏ chim kền kền kết thúc công việc của mình và cất cánh đi. Nghi thức tới đây trả thành… một nửa. Người đã khuất giờ chỉ còn trơ lại bộ xương. Phần xương này sẽ được đập vụn, trộn với mạch nha, ném cho lũ quạ và diều hâu. Tới đây, thiên táng mới thực sự kết thúc.
Nhưng bởi vì sao người Tây Tạng lại cho rằng việc làm này thể hiện sự kính trọng, tưởng nhớ người đã khuất? Đó là do những người Tây Tạng vốn cực kì coi trọng linh hồn và khi người ta chết đi, tất cả đều có mong muốn linh hồn mình được đi tới thiên đàng. Họ tin rằng chim kền kền ăn hoàn thành bay lên trời thì linh hồn người chết cũng được lên thiên đàng.
Những người dân ở đây tin rằng, nếu chim kền kền ăn ngừng bay lên trời thì linh hồn người chết cũng lên thiên đàng.
Người Tây Tạng coi chim kền kền là “thần điểu” với tin rằng thi thể được chim kền kền ăn hết là điềm lành, người chết sẽ nhanh chóng được lên thiên đàng, nếu chim ăn ko hết, người ta sẽ gom những gì còn lại để hỏa táng. Sở dĩ có quan niệm này là bởi những nhỏ chim đầu hói, sải cánh nhiều năm tới 2m này ngoại trừ việc ăn xác thối ra thì không làm cho hại tới ai. Vì thế, nó được coi là đại diện sứ giả của các chư thần linh vào tín ngưỡng Tây Tạng. Cùng đương nhiên, ai cũng muốn thân nhân mình sau thời điểm chết đi được những thần linh cử sứ giả tới đón đi, đó là niềm hạnh phúc đối với chính những người đã khuất.
Hơn thế nữa, người Tây Tạng theo Phật giáo Mật tông Tây Tạng tin rằng, việc chôn cất người chết bằng phương pháp nuôi kền kền đó là học theo Đức Phật Tổ Như Lai. Phật Tổ từng lấy bao gồm thân xác bản thân nuôi hổ dữ để hổ khỏi hại các sinh linh khác trong thế giới. Phật tổ cũng dạy rằng: nhỏ người nên bố thí. Và với người dân Tây Tạng thì mang xác người đã khuất cho các thần điểu ăn cũng chính là một biện pháp bố thí. Do khi đó, thần điểu sẽ không làm hại các loài khác, đây là một biện pháp bố thí thể hiện tấm lòng cao cả.