Kinh vô lượng thọ tinh hoa tập 1
Lấy giáo dục và đào tạo hoằng dương Phật pháp. đem giảng giải tu dưỡng nhân tài. Rước từ bi tiện ích xã hội. đem chân thành cải cách và phát triển giao lưu. Lấy siêng tu ước sanh Tịnh Độ.
Bạn đang xem: Kinh vô lượng thọ tinh hoa tập 1
»Pháp ngữ»Kinh Vô Lượng Thọ
Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác tởm (Tập 374)
Xin liên tiếp xem, lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ trích dẫn mấy câu vào Viên Trung Sao của Đại sư U Khê. “Viên Trung Sao viết: Kim ghê sở thị, sơ tâm phàm phu, đãn thị hữu khẩu năng xưng, hữu trung ương năng niệm, giai khả tu chi. Núm tri thử gớm sở thị, nãi chí giản chí dị bỏ ra pháp môn dã” (Kinh này sẽ dạy, phàm phu sơ phân phát tâm tất cả miệng là xưng niệm được, gồm tin có thể niệm được, người nào cũng đều tu được. Do vậy nên tìm hiểu kinh này đã dạy pháp môn đơn giản nhất, thuận lợi nhất rồi vậy). Đại sư U Khê và Đại sư Ngẫu...
Phật Thuyết Đại vượt Vô Lượng lâu Trang Nghiêm tịnh tâm Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 373)
Xin chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm hai mươi tứ “Tam Bối Vãng Sanh”, chương Thượng Bối Vãng Sanh. Phần trước bọn họ đã học xong phần phân phát Bồ-đề tâm, phần gớm văn tiếp theo sau là: “Nhất hướng siêng niệm, A Di Đà Phật”. Trong chú thích Kinh Vô Lượng thọ của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, đầu tiên là trích dẫn vào Di Đà yếu ớt Giải, vẫn nói với chúng ta trong cục bộ Phật pháp thì pháp môn trì danh niệm Phật là tuyến phố thẳng nhất, viên đốn nhất. Lời khai thị này vô cùng...
Xem thêm: Thủy Quái Xuất Hiện Ở Việt Nam: Có Thật Hay Chỉ Là Huyền Thoại?
Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng thọ Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 372)
Các vị Pháp sư, những vị đồng tu, xin mời ngồi.Phía trước đang nói là phát vai trung phong vô cùng quan trọng, quả thật trong kinh thay Tôn hay nói, “nhất thiết pháp tùng trung ương tưởng sanh”, Bồ-đề trọng điểm là nơi hoàn toàn có thể sanh ra cứu giúp cánh hay lạc. Điều này phân tích sự đặc trưng của câu hỏi phát tâm, tại sao phải nhất thiết phát tâm, tại đây đã thổ lộ rồi. Gồm đồng tu nói, cửa hàng chúng tôi cũng đã có lần nhìn thấy các ông cụ bà cụ băn khoăn chữ, đồ vật gi họ cũng ko biết, chỉ có câu Phật hiệu này niệm tới thuộc thì bọn họ được vãng...
Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng lâu Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác tởm (Tập 371)
Xin kính chào chư vị Pháp sư, chư vị đồng tu, xin mời ngồi. Xin coi phẩm hai mươi bốn “Tam Bối Vãng Sanh”. Bọn họ đọc đoạn tởm văn này nhằm đối chiếu. “Kỳ thượng bối giả, xả gia khí dục, nhi tác Sa-môn, vạc Bồ-đề tâm, nhất hướng chăm niệm A Di Đà Phật, tu chư công đức, nguyện sanh bỉ quốc”. Đọan gớm văn này, xưa kia tổ sư Đại đức sẽ giảng rất nhiều, bây giờ chúng ta lại liên tục xem nguyên lí mà cổ Đại đức đang nói trong an lạc Tập. Phần phía trước đã nói tía điều trái ngược cùng với Bồ-đề môn,...
Phật Thuyết Đại quá Vô Lượng thọ Trang Nghiêm thanh tịnh Bình Đẳng Giác khiếp (Tập 370)
Xin liên tục xem phần chú giải tiếp theo cũng là phần trích dẫn một đoạn trong an nhàn Tập. “An Lạc Tập tục vân Bồ-tát viễn li như thị tam chủng Bồ-đề môn tướng mạo vi pháp, tức đắc tam chủng tùy thuận Bồ-đề môn pháp” (Sách an nhàn Tập viết tiếp rằng: Bồ-tát xa lìa tía loại pháp trái nghịch với Bồ-đề môn như vậy, tức thì được ba loại pháp thuận cùng với Bồ-đề môn). Điều này nói rất rõ ràng, cực kỳ minh bạch, nếu như bạn không thể xả bỏ tía pháp chướng ngại vật Bồ-đề môn này thì các bạn chẳng có cách nào phát được Bồ-đề...
Các bậc chi phí bối mô phạm của Tịnh Độ
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi trung ương triệt đễ của mê thích Ca nắm Tôn độ bọn chúng sanh; pháp môn này buổi tối giản tiện, buổi tối ổn định, tối cao siêu. Giả dụ như pháp môn này sẽ không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đh vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người lần chần một chữ, cũng có thể làm mang đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là vấn đề của ông già bà lão, thật là quá thay đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ hiền đức trên hội Hoa Nghiêm, rất nhiều ở trong tởm khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại người tình Tát của An Độ, đều sở hữu trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ bỏ Đại Sư Huệ Viễn mãi cho Đại Sư An Quang, hầu hết lịch đại ông cha này, đa số là trước tu các pháp môn khác trong tương lai quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm tất cả nhục thân ý trung nhân Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí đưa là tín đồ truyền đăng Phật, đông đảo hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế rảnh rỗi của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng tốt nhất của chính sách Tông, lỗi Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều sở hữu trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Những vị cư sĩ khét tiếng Lô đánh triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, sơn Đông trộn Văn Ngạn chưng của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc vương Nhân sơn .v.v của triều Thanh, phần đa là nhà đại học vấn, họ đông đảo là tức trọng điểm Tịnh Độ, đây là người tín đồ đều biết đến. Còn có không ít người, duy nhất thời cấp thiết nhớ ra hết, cũng không cần thiết phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với phần lớn thánh nhân từ trên đây, ai cao ai thấp? những ngài đều là siêng tu chăm hoằng Tịnh Độ, còn ta thì trái lại xem thường; tri con kiến như vậy, có thể nói rằng là đúng chuẩn chăng?
gmail.com - info
tinhtong.vn Website: www.deptraiphaitheclub.com
Chứng minh: HT.Thích Minh Cảnh chủ nhiệm: Vọng Tây cư sĩ Kính chúc khách hàng thính pháp an lạc buông bỏ vạn duyên niệm Phật !
