Lá diêu bông là gì

“Em đố ai tìm được lá diêu bông, em xin lấy làm chồng”. Giả dụ ai đã có được một cái lá của một số loại cây này người này sẽ nhanh chóng chiếm hữu được tình cảm của tín đồ mình yêu.

Bạn đang xem: Lá diêu bông là gì

Tưởng như dòng lá kỳ diệu đó thật ra chỉ gồm trong thơ, vào nhạc, vậy mà lại tại một ngôi làng heo hút bờ sông Mã nằm cách quãng với ráng giới bên phía ngoài từ bao đời bao kiếp, tín đồ dân mách nhau nhắc về một các loại cây kỳ diệu sở hữu tên diêu bông mọc mặt vách đá chông chênh trên núi thanh nữ Ờm đầu làng.

Gian nan đi tìm lá

Trong một ngày xế chiều, mặt quán trà đá thân thuộc ven đường, shop chúng tôi thuận miệng hát “Lời ru buồn...” của nhạc sĩ trần Tiến, một người các bạn trong nhóm khơi chuyện “Liệu trên đời này cây diêu bông tất cả thật tốt không?”, bất ngờ, một vị khách hàng ngồi ngơi nghỉ bàn xung quanh nói rõ “có đấy, tại một huyện nghèo nằm ở tỉnh Thanh Hóa có một cây diêu bông, nghe nói rất linh thiêng lắm, nhưng ví dụ nằm ngơi nghỉ vùng như thế nào thì tôi ko rõ lắm”.

Đem theo mẩu chuyện về lá diêu bông của fan khách lạ, tôi tìm đến tận nhà một người bạn vốn từ khóa lâu đã hăng say nghiên cứu nền văn hóa truyền thống Xứ Thanh, ông chúng ta tôi đến biết: “Tại xã Côn, xóm Ái Thượng, huyện Bá Thước đúng là có một cây diêu bông, tuy thế tôi cũng bắt đầu nghe nói, chứ chưa từng được tận ánh mắt thấy”.

Lần theo một vài cụ thể ít ỏi gồm trong địa chỉ, tôi tìm về làng Côn trong một ngày cuối thu. Sau khi vượt một phần đường cheo leo dốc núi, thuê fan lái chiến thuyền độc mộc chông chênh bơi lội qua con sông Mã hung dữ, tôi tìm được ngôi làng hiện đang sở hữu cây diêu bông tưởng chỉ gồm trong thơ, trong nhạc. Hỏi thăm một tín đồ trong làng mạc về giống cây kỳ diệu, đa số người ai ai cũng nhìn shop chúng tôi với góc nhìn ngờ vực “không bao gồm đâu, những anh tra cứu nhầm rồi”.

Nếu ai đã đạt được một dòng lá của một số loại cây này người này sẽ nhanh chóng chiếm hữu được tình cảm của người mình yêu.

Không từ bỏ bỏ, tôi tìm tới nhà ông Trương Văn Thanh - túng bấn thư đưa ra bộ buôn bản Côn, với niềm vai trung phong sự của bản thân mình đến với ông, ông ngày tiết lộ: “Đúng là thôn tôi bao gồm một cây diêu bông, nhưng fan làng tôi luôn giữ kín về nó, nếu anh chưa hẳn nhà báo thì tôi cũng trở thành không bật mí cho đâu”. Qua mẩu chuyện giữa tôi và ông, hóa ra ở kề bên cây diêu bông còn tiềm ẩn một chuyện tình ngấm đẫm nước mắt giữ truyền cho tận ngày nay.

Ông Thanh kể: Ngày xưa, quê tôi gọi cây này là cây bùa yêu, nhưng trong tương lai khi bài “Sao em nỡ vội rước chồng” ra đời, tín đồ làng tôi gọi luôn cây này là cây diêu bông, bởi cửa hàng chúng tôi quan niệm giả dụ ai đem được lá cây bùa yêu thì người này sẽ nhanh chóng sở hữu được tình cảm của tín đồ mà mình ngày đêm thương thầm ghi nhớ trộm, nhưng kể từ xưa đến giờ vẫn chưa xuất hiện ai hái được lá cây này.

Mối tình đầy nước đôi mắt của người vợ Ờm

Trong số đông ngày đi thực tiễn tại buôn bản Côn, tôi được các cụ già cao tuổi kể cho nghe về mẩu truyện tình đầy nước đôi mắt của nữ giới Ờm tầm thường thủy: Ngày xưa, đã lâu lắm rồi ngơi nghỉ tận xứ Mường, tỉnh giấc Hòa Bình, có một cô gái con công ty chúa đất mang tên là thiếu nữ Ờm. Phụ nữ yêu domain authority diết một người nam nhi trong bản, nhưng cha mẹ nàng lại kịch liệt bội phản đối vì nhà chàng trai vượt nghèo, quanh năm phải đi làm thuê cho những nhà nhiều quanh bản.

Để đến được với nhau, nhị người đưa ra quyết định từ biệt bản làng tìm về một vùng khu đất mới, nhưng mà hễ cứ đi đến đâu gia đình nhà gái lại cho bắt cô về, rồi cho những người đánh cho phái mạnh trai một trận thập tử tốt nhất sinh. Rồi họ đưa ra quyết định đi thiệt xa, địa điểm dừng chân là địa phận xã Côn, nằm trong tỉnh Thanh Hóa ngày nay, nhưng hôm nay sau bao ngày chạy trốn trước việc truy sát của gia đình cô gái, sức thuộc lực kiệt thêm vào đó nội thương từ phần nhiều trận đòn lần trước giờ bắt đầu bộc phát, con trai trai lâm bệnh nặng thổ máu mà bị tiêu diệt và hóa trang thành ngọn núi Làn Mún.

Quá nhức thương trước chết choc của fan mình yêu, người con gái đã hòa mình thành ngọn núi nữ giới Ờm, nằm sát lân cận núi Làn Mún, vong hồn của nàng trở thành cây bùa yêu thương mọc giữa sườn lưng chừng núi với ước muốn thế hệ sau đây khi sẽ yêu yêu mến nhau sẽ không còn có ngẫu nhiên ai gồm thể biệt li được họ. Với cũng từ kia cây bùa yêu trở thành đối tượng người dùng để những chàng trai chứng tỏ khả năng leo núi, đoạt được độ cao với muốn mỏi hái được “lá thần”. Tuy nhiên, từ xa xưa cho đến tận bây giờ, đám trai làng mạc Côn vẫn chưa có ngẫu nhiên ai hái được lá bùa yêu mặc dầu chỉ là một trong nhánh nhỏ.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Chuyển Đổi Font Chữ Trong Excel Bằng Unikey, Evkey

Tin về cây bùa yêu được lan truyền rộng khắp, ngày càng có khá nhiều người tìm về hái lá nhưng chưa có ai đạt được kết quả như ý muốn muốn. địa chỉ cây bùa yêu thương mọc cheo leo nằm ở giữa vách đá dựng đứng, dưới là ao nước rộng được thông ra sông Mã. Một điều kỳ dị là xung quanh cây bùa yêu không tồn tại hề bất kể một các loại cây nào mọc mặt cạnh. Nhiều người mạnh dạn trèo lên vách đá, nhưng mà họ cần thiết tiếp cận gần cây vì vị trí vượt dốc và trơn, bao quanh không có bất kể một các loại cây nào rất có thể đeo bám.

Có nhiều người mang súng săn cho bắn, tuy thế lạ kỳ nỗ lực cứ hễ chiếc lá làm sao rơi xuống nước sẽ có được một bè cánh cá lớn lớn bên trong hang sâu dưới lòng hồ nhanh chóng lao mang lại tranh nhau gắp lá. Nhiều người “ế vợ” công phu đầu tư mua lưới giăng kín đáo mặt hồ, dự tính dùng súng phun nếu lá rụng đang vướng vào lưới không xẩy ra rơi xuống nước. Mọi tay xạ thủ cung tiễn được huy động, các mũi tên phun trúng lá bùa yêu, dẫu vậy khi lá vừa rơi xuống phương diện hồ tự nhiên gió chỗ nào nổi lên, một trận “phong thần” cuốn dòng lá ra giữa sông, thoát khỏi thế trận lưới tiến công cá.

Các cụ già cao tuổi vẫn còn đó nhớ rõ, kể lại: “Vào năm 1980, có một đoàn bộ đội đặc công quân đội quần chúng. # Lào đi ngang qua, nghe nói chuyện về cây bùa yêu, họ đã trèo lên ngọn núi thanh nữ Ờm rồi thả dây đu bản thân xuống, nhưng vày cây bùa yêu mọc sâu vào vào núi cần không thể mang đến tay vào để bứt lá”.

Hiện nay, vào rất nhiều ngày rằm, ngày lễ thỉnh thoảng vẫn có những người dân từ các vùng khác biệt đến bày trang bị cúng ngay phía mặt bờ hồ gần chân núi cô bé Ờm. Đồ lễ bao gồm khi chỉ là 1 trong những chai rượu, vài ba nén hương, hoặc vài đồng tiền cầu hy vọng cho hạnh phúc lứa đôi. Trong các những “tín đồ” mang lại thờ cúng, có cả các thầy mo, thầy bùa cho tới để ước xin được ban phát sức mạnh tâm linh, góp họ biến chuyển những ông thầy cao quý trong thế giới bùa ngải huyền bí.

Đi search lá diêu bông

Sau một hồi năn nỉ, ông túng thư chi bộ khó tính đã cử fan cháu chúng ta của ông là anh Trương Ngọc Thành dẫn tôi ra ngọn núi phái nữ Ờm nơi bao gồm cây diêu bông ngự trị. Vượt sang 1 cánh đồng lúa, nương ngô, anh Thành dẫn tôi mang đến đầu ngọn núi Làn Mún, núi phái nữ Ờm. Hai ngọn núi giờ trông như 1 hòn đảo bé dại được nước sông bao quanh.

Theo như anh Thành giới thiệu, mong lên núi thiếu nữ Ờm buộc phải đi dạo qua một vùng rừng núi Trúc có nhiều cây thị cổ thụ, đấy là nơi ngự trị của rất nhiều loài rắn rết như: Hổ mang, cạp nong, rắn lục..., rắn không biết nơi đâu kéo về mà nhiều vô kể, sinh sống thành từng bè cánh lớn trong các gốc thị mục trống rỗng xù xì. Tính mức độ vừa phải cứ mỗi nơi bắt đầu cây thị có một bọn rắn trú ngụ.

Nhiều tín đồ cho rằng những loài rắn rết tụ họp về phía trên để đảm bảo an toàn sự rất linh thiêng cho cây diêu bông, tránh bị lâm vào hoàn cảnh tay kẻ xấu, người kì cục giải thích: “Quả thị chín rụng xuống, các loài côn trùng nhỏ sẽ kéo mang lại ăn. Cóc, nhái, ếch đến ăn uống côn trùng, còn rắn sẽ tới ăn giết ếch, nhái”.

Anh Thành bật mý cho tôi một túng bấn mật: “Ngày xưa, rắn độc tại chỗ này nhiều vô kể, không người nào dám lại gần quanh vùng này, đôi lúc rắn còn bò cả xuống làng, nhưng chưa thấy ai bị rắn cắn. Tuy thế hễ có bất kỳ ai tất cả ý định lên núi hái lá thì hồ hết bị một con rắn chúa khổng lồ như thân cây tre lao ra dọa, đề xuất tháo chạy”.

Cây bùa yêu trong tương lai được tín đồ làng thay tên thành cây diêu bông đứng hiên ngang giữa sống lưng chừng ngọn núi thiếu nữ Ờm hùng vĩ, nó như 1 lời thách thức đối với trai xóm Côn cùng trai làng khác. Nhưng gồm một sự thật: Trai thôn Côn vẫn đem gái làng mạc Côn nhưng chẳng cần được tốn công leo núi đi tìm lá diêu bông.